Utilbørligt politisk pres mod forskers ytringsfrihed

 

I forbindelse med sagen om Marlene Winds udtalelser i spørgsmålet om dansk grænsekontrol, tager Dansk PEN tager afstand fra det direkte og indirekte pres, der er blevet lagt på forskerens ytringsfrihed. Toneangivende politikere kræver indgreb fra Københavns Universitets side over for professor Marlene Wind på grund af udtalelser, der har kritiseret disse politikere. Kritikken forsøger at miskreditere Marlene Winds faglige ekspertise på grund af hendes holdninger og ikke på grundlag af hendes forskning.

Vi finder det betænkeligt og bekymrende, at Morten Messerschmidt stiller krav til Københavns Universitets rektor om at “foretage de fornødne indskærpninger over for Marlene Wind” (se http://jp.dk/indland/indland_politik/article2462213.ece) i en offentliggjort klage, og at Pia Kjærsgaard kræver, at Københavns Universitet skal “ransage sig selv”, når de kan “have tillid til sådan en person” (se http://universitetsavisen.dk/politik/politikere-taesker-loes-paa-marlene-wind). Sådanne krav fra magtfulde politikere er egnede til at stække universitetsforskeres ytringsfrihed, kan føre til selvcensur og i værste fald til censur. At Marlene Winds “selvpålagte” periode med medietavshed skyldes pres fra universitetets ledelse forstærker kun indtrykket af utilbørligt pres (se http://www.information.dk/271272)

Vi understreger, at både forskere og politikere skal have ret til og mulighed for at udtrykke sig i skarpe og polemiske vendinger og vender os alene imod de krav om repressalier over for professor Marlene Wind, som udtrykkes fra politisk hold.

 

 

Censur på Venedig biennalen

af Merete Pryds Helle

VENEDIG – Mens vi i Danmark diskuterer, om den danske pavillons kuraterede budskab om ytringsfrihed er det rette valg at udstille på Venedigbiennalen, går det anderledes kontant for sig på en anden af biennalens pavilloner, nemlig Azerbaijans. Jeg besøgte Azerbaijans pavillon på åbningens tredjedag, efter at have fået at vide, at nogle af værkerne var blevet censureret af de azerbaijanske myndigheder.

Det drejer sig om en række skulpturer i sort granit og hvid marmor af den kvindelige kunstner  Azerbaijans pavillon er en gruppeudstilling og Salakhova har to skulpturer i indgangen til det venetianske palads nær Campo San Angelo, hvor deres pavillon befinder sig, samt en række skulpturer i det bageste rum. Skulpturerne forestiller næsten alle en sort tildækket figur, som en kvinde der er helt tilsløret, og ud af det sorte skinnende granitklæde kommer så nogle følsomme hvide hænder, der gør forskellige ting. Måske er de bare foldede, måske holder de en bog eller en kugleformet amorf masse eller en minaretlignende genstand. Den sorte profil er en hel enkel form, men det generelle udtryk har ofte stærkt seksuelle associationer.

På bagvæggen løber en gruppe hvide marmordråber, der kan være tårer, men også kan være sæd, og måske er en slags sædtårer. Men de seksuelle former er især tydelige i de to skulpturer i indgangen, som ved åbningen blev censureret og dækket med et hvidt stykke klæde. Den ene er igen den sorte tilslørede form (jeg ved det fordi den er gengivet som foto i kataloget) men igennem sløret er en lang åbning, som en kvindelig revne. Skulpturen på gulvet adskiller sig fra de andre ved at være en flad hvid marmorskulptur med et sort halvflydende “øje”. Også det ligner en stilistisk gengivelse af de kvindelige kønsdele, med den sorte flydende masse som indgangen til det, der meget konkret er menneskets skabelse, der vi alle kommer fra. Salakhova beskriver det selv som en reference til Mekka, men der kan ikke være tvivl om, at det er sammenhængen mellem den religiøse reference og det seksuelle og feminine udtryk, der har stødt de azerbaijanske myndigheder.

Jeg spurgte vagten på udstillingen, hvorfor de to skulpturer var tildækkede. Det var fordi de var beskadigede, påstod hun. På væggen var titlen på skulpturen tydeligvis ændret, og henover den originale titel var sat et label hvor der stod “Waiting bride” som om skulpturen fra begyndelse var tænkt med et hvidt stof over. Men nu har kuratoren af den azerbaijanske pavillon Beral Madra udsendt en pressemeddelse, hvor hun skriver at værkerne er censurerede af regeringen.

Så ytringsfrihed er et vigtigt emne, også på Venedigbiennalen. Men det kræver selvfølgelig, at kunstneren tør gå til grænsen hvor det virkelig rammer, og måske bare laver sin kunst uden at være blevet bedt om at forholde sig til et bestemt tema.

FRIBY, FRIHED, FREDERIKSBERG

Ytringer om ytringsfrihed: Performance, oplæsning, musik, dansk og debat

Performance, oplæsning, musik, dans og debat.

Vi fejrer, at Frederiksberg som friby er vært for den gambiske eksilforfatter Seedy Bojang.

Arrangør: Frederiksberg Kommune

PROGRAM
Moderator: Journalist Klaus Rothstein

1.     VELKOMMEN v. borgmester Jørgen Glenthøj

2.     Præsentation af fribyordningen og fribyforfatternes baggrund v. journalist og forfatter Knud Vilby

3.     Seedy Bojang, Frederiksbergs fribyforfatter fra Gambia, om sig selv

4.     Oplæsning på dansk fra Seedys roman Devil’s Lover v. skuespiller Signe Egholm Olsen

5.     Fribyforfatter fra Fanø, Noufel Bouzeboudja fra Algeriet, med audiovisuelt show

6.     Fribyforfatter fra Århus, Tendai Tagarira fra Zimbabwe og Jimmy Mhukayesango fremfører digte med musik

——-      PAUSE      ——

7.     C:NTACT Taskforce med performance, dans og rap om forskelle og fællesskab

8.     Digteren Janus Kodal sætter perspektiv på ytringsfrihed og censur

9.     Dina Yafasova, flygtet fra Usbekistan i 2001, om at være eksilforfatter i Danmark

Eynulla Fatullayev omsider på fri fod

Den aserbajdsjanske journalist, Eynulla Fatullayev, er løsladt. Det meddeler det internationale netværk for ytringsfrihedsgrupper, IFEX.

Fatullayev var på den såkaldte maincase-liste fra Internationalt PENs Writers in Prison-komité og var blandt de udvalgte modtagere for en postkort-solidaritetskampagne fra Dansk PEN sidste år. Fatullayev personificerer på mange måder kampen for ytringsfrihed i Aserbajdsjan.

Efter at have siddet fire år i fængsel på fabrikerede og politisk motiverede anklager, blev Fatullayev angiveligt benådet af præsidenten med virkning fra 28. maj.

Forud var var gået flere år med trusler, angreb og retsforfølgelse som repressalier imod hans publicistiske virke. Læs resten af historien her:

http://www.ifex.org/azerbaijan/2011/06/01/amnesty_prison/

 

Bussen – Novelle af Saneh Jaleh

Ved siden af den unge mand sidder en gammel mand med en cigaret.

Det tredje sug af cigaretten og den unge mand venter på røgen.

Den gamle lader røgen sive ud. Røgen rammer den unge. Han hoster let, men den gamle hører det ikke. Cigaretten går op og ned og han slår asken af på gulvet i bussen.

Den unges øjne følger den gamle mands hånd.

Den unges blik lader den gamle alene og kigger ud af vinduet.

Enkeltsædet er blevet ledigt. Damen, som sad der, ændrede måske planer, måske havde hun glemt noget, måske kunne hun ikke holde cigaretrøgen ud.

Uanset hvad, er det den unge mands held, og han flytter to skridt længere væk fra røgen. Han sætter sig i sædet, klistret til vinduet og føler sig kold. Hans krop slapper af i sædet, og han lukker øjnene. Der er et lille smil på hans læber, men det forsvinder i det øjeblik han hører lyden fra motoren. Hans øjne er nu åbne og han læner sig tilbage i sædet.

Han ser ud af vinduet, følger damens korte langsomme trin. Hendes venstre hånd er nær hendes øre og hun taler uafbrudt, uden tanker om at vende om, hendes åbenlyse glæde ved at vende ryggen til.

Han ser på uret. Klokken er præcis 14:35.

Nu kigger han i sin pung. Kun 50 tomans. En taxa koster præcis 50 tomans. Et smil. Det smil minder ham om en gammel mands smil, og hans eget smil inden han kom på bussen. En gammel mand hvis optræden ikke afveg ret meget fra den gamle mand i bussen, men som ikke talte til hans samvittighed.

Bussen er nu i bevægelse. Chaufføren kigger i spejlene og trykker forsigtigt på speederen. Han holder øje med chaufføren der bevæger hånden når han skifter gear. Bagsiden af hans hoved er mere interessant. Tyndt gulligt hår som går fra det bagerste af hans nakke til under midten af hans hoved. Fordi han ikke har noget hår foran, tænker den unge mand: ”Ah en rolig, skaldet chauffør.”

Bussen kører ud fra busrækken. Passagererne  kigger ud af vinduerne på cement-bygningerne ved vejkrydset, halvt gule, halvt sorte. Hvilket latterligt farve-skema, tænker de for sig selv. Med et stopper bussen. Chaufføren kommer hurtigt ud. Et par andre  chauffører slutter sig til ham da han åbner motorhjelmen. De kigger alle på motoren. Den unge mand kan se en række hoveder bevæge sig op og ned, og nogle gange til siden.

Et velkendt hoved dukker op, åbner døren, og klatrer tilbage i bussen. Den unge mand kan nu se hans ansigt. Han siger: ”Kære passagerer. Motoren er i stykker. Det vil ikke tage lang tid at reparere. Selvfølgelig skal vi udskifte noget. Det vil kun tage en halv time, hvis I venter en halv time, vil det blive ordnet og vi vil køre.”

Latter, eller ophidselse, eller ligegyldighed, er de følelser han vækker i os. Med en halv times venten kommer alle hurtigt ud for at varme sig ved en kop varm te eller kaffe. Den gamle mand tager en cigaret fra pakken og kommer roligt ud af bussen efter alle andre. Han foretrækker sikkert en cigaret i den kolde luft, tænker den unge mand. Han bliver hvor han er, fordi han ikke gider besværet, og fordi han ingen penge har. Han trækker lynlåsen i sin jakke helt op og stirrer ud af forruden på bussen. Han kniber øjnene sammen, mens han fokuserer på noget som han forbinder med en dårlig følelse.

Han vælger at vende historien på ny. Han ser på sit ur. Den er præcis 14:35. Han siger stille, historien vil ende inden 25 minutter.

Det var kl. 13.00. Han tog ud til busterminalen for at finde en ven eller en bekendt. Han havde kun 50 tomans. Det var derfor han ledte efter sine venner. Han skulle bruge 450 tomans til lejen. Han så på alle han mødte, men fik ikke øje på en ven. Efter at have søgt  gennem hele terminalen orkede han ikke længere at stå.

Alene sad han i en stol i den bagerste ende i terminalen langs med vejen, mens han sagde for sig selv: ”Det er bedre på denne måde.”

Han stirrede  på sine sko og strakte benene. Hans hænder lå på knæene, da noget uventet sker.

Utroligt, der er en 500 toman-seddel ved hans fødder. Han ønsker at tro det. Mandens hjerte banker et øjeblik, men så, mere alene end nogensinde før, siger han for sig selv: ”Det er bedre på denne måde.”

Håbløs siger han:

”Ja, Hr. Gå videre.”

Manden svarer: ”Du har tabt dine penge.”

 

Med et  smil svarer den unge mand:

”Hvor?

Oh her er de, jeg fandt dem.

Mange tak frue.”

”Velbekomme.” Og han hører kvindens fodtrin forsvinde.

Hun går mod bussen. Da hun kommer frem til bussen, tager hun en billet i tasken og viser den. Inde i bussen, forsvinder hun for ham. Hun sidder sikkert i den anden side, siger han til sig selv.

Han kommer pengene i sin pung, utilpas, men glad. Med pungen i hånden husker han de 1000 toman sedler, han havde haft. Han spørger sig selv: ”Fortalte den gamle mand sandheden?” Han fortæller sig selv, at det ikke havde noget at gøre med ham, at han gjorde sin pligt. Han genkalder den gamle mands smil, smilende. Han kontrollerer tiden. Den er 14.00. Han ønsker at gense sidste nats begivenheder igen. Han rejser sig og går ind i busterminalen, finder en behagelig stol. Den er 5 minutter over to. ”Eventyret vil ende om nøjagtig 25 minutter,”  siger han stille til sig selv.

Det er mørkt. Præcis 20.00. Han klæder sig omhyggeligt på, som altid lyner han jakken. Han pudser sine sko med en klud og tager dem på. Han åbner døren for at gå, lukker den stille efter sig. Hans natlige ritual med at flakke rundt i gaderne en time, begynder. Det er koldt uden for. Han går stille. Han kigger på de andre, men er fortabt i sine egne tanker. Gaderne er tomme. En kold vind rammer ham. Han fortaber sig i tanker, som alle andre aftener. Han opdager ikke en  gammel mand som følger ham. Måske fordi han ikke ventede følgeskab. Men den gamle mand gør sin tilstedeværelse mærkbar. Før det havde der ikke været andre på gaden. Med uro og angst siger han hurtigt:

”Min søn. Min søn… min søn har været ude for en ulykke.”

Den unge mand hører kun denne sætning og stirrer på en mappe og et stykke papir den gamle mand holder.

På papiret står: Øjeblikkelig anmodning om Blodtype O. Han ser på den gamle mand. Det lader til at han tier nu. Den unge mand siger: ”Hvordan kan jeg hjælpe?”

Den gamle mand svarer: ”Jeg har brug for 2700 tomans; manden med blodtype O har sagt, han ikke vil give blod før han får alle pengene.” Uden tøven, stikker den unge mand hånden i lommen. Han overrækker tre 1000 toman sedler. Den gamle mand smiler stort, mens han siger: ”Min søn, jeg takker dig af hele mit hjerte. Giv mig dit nummer eller adresse, eller tag mit identitetskort.” Han siger den sidste sætning langsomt. Men den unge mand distancerer sig fra den gamle mand og går videre. Tredive fyrre skridt væk,  går det op for ham, at den gamle mand måske ikke  fortæller sandheden. Han beslutter at det ikke har noget at gøre med ham, at han har gjort sin pligt.

Han ser på uret. Klokken er nøjagtig 14:35. Bussen er fyldt. Han går imod den. Der er kun et ledigt sæde, ved siden af en gammel mand. Enkeltsædet modsat er optaget af en kvinde.

Han ser igen på uret. Klokken er nøjagtig 15:00. Døren åbnes og passagererne kommer tilbage en efter en til deres sæder. Chaufføren er på sin plads. Han sætter foden på speederen, hårdere denne gang, motoren brøler. Bussen sætter i gang med større hastighed. Den unge mand stirrer på cement bygningerne, blokke af halv gul, halv sort. Hvilket latterligt farve-skema,  tænker han for sig selv. Netop nu ser han en ung mand ved skillevejen, han går langsomt med hovedet bøjet; han leder måske efter noget, eller også gør han ikke. Ved slutningen af den sætning lukker han øjnene.

 

Oversat til dansk (fra engelsk) af Bjarne Kim Pedersen

Saneh Jaleh 26 årig Kunst studerende ved Tehrans Kunst Universitet blev dræbt af regerings styrker eller basij-militsen under demonstrationer 14 februar.

Saneh Jalehs short story Bussen er skrevet på farsi og blev trykt i Azma Magasinet.

Litterær havefest om drømme og visioner

Som afslutning på “Menneskefestival om drømme og visioner” holder Dansk PEN litterær havefest.

Festivalafslutning  med forfatterne Amulya Malladi (Indien, ”Lyden af bier” & ”Song of the Cuckoo Bird”) og Simon Fruelund (DK, ”Borgerligt Tusmørke” & ”Verden og Varvara”), dramatikerne Nassrin el Halawani* (Egypten, ”Slotskarréen”, DKT) og Flemming Jensen* (DK, ”Mogens og Mahmoud”, Folketeatret), digterne Marina Testa Pedersen* (Argentina), Cecil Rajendra* (Malaysia) og Basim Alansar* (Irak). Havefestens prolog af Nassrin el Halawavi læses af skuespilleren Mira Noltenius. Et redigeret sammendrag fra Nassrin el Halawanis skuespil “Slotskarréen” fremføres af skuespilleren Kristian Halken.”Det fremmede”, en fagbogstekst om sprogdannelse og identitet af Marina Testa Pedersen, er bearbejdet til brudstykker af en monolog af Michael Svennevig, der fremføres af skuespilleren Trine Runge. Vi får besøg af teatergruppen Asterions Hus, der laver uddrag fra deres meget specielle og meget fysiske opsætning af det græske helteepos ”Iliaden”. De har taget deres bus med og fragter interesserede t/r  ud til deres forestilling kl. 17-18.

Vi byder på drømmekage, afrikansk kaffe og arabisk myntete. 

I tilfælde af dårligt vejr flytter havefesten indendøre i Dansk Forfatterforenings lokaler i Strandgade 6 – et par gader derfra.

 Der er fri entré til arrangementet – men billet til teateropførelsen af  ”Illiaden”  kl. 17.00 koster 90,- kr. (incl. bustransport (t/r).

  *) Til august 2012 udkommer ”100 stemmer – en idebog om drømme og visioner” på Forlaget Epigraf. På festivalen kan man høre de med *)-mærkede kunstnere fremføre deres tekster fra den kommende bog.

 Kontaktperson:

Michael Svennevig, arrangør/koordinator (forfatter/dramatiker) micsvennevig@msn.com, tlf: 3526 0564.

Menneskefestival om drømme og visioner

Festival med erindringsværksted, højskoleaften, fremtidsværksted, en aften med livsfortællinger,              fotografi- og maleriudstilling,  teaterforestilling, festivalgudstjeneste  og litterær havefest.

Samarbejdspartnere:
Dansk PEN, Dansk Forfatterforenings og Danske Skønlitterære Forfatteres Internationale Udvalg, Apostelkirken, Mødestedet og Vesterbro Naturværksted.

Illustration: Bodil Molich

TORSDAG den 11.8.

Erindringsværksted, Vesterbro Naturværksted, kl. 14-16.30
Saxogade 17, i Saxoparken ved siden af Apostelkirken
 
Festivalåbning med Bent Melchior, der fortæller om hvad vi kan bruge vores erindringer og erfaringer til. Lauritz Algreen-Petersen fortæller ud fra sine første erindringer om at være krigsbarn. Gwynneth Llewellyn fortæller om fred og forsoning. Mød de to gamle skuespillere Ebba Nørager og Paul Hüttel og oplev dem i et uddrag fra énakteren ”Den Sidste Aften” af Michael Svennevig, der går tæt på de sidste illusioner og drømme.
Arr: Anne Hjælmsø (forfatter) og Malene Rose (fortæller)

 

Højskoleaften med livshistorier, Mødestedet, kl. 18-21
Valdemarsgade 14, 3. sal, 1665 Kbh. V.  

Hør stemmer fra nær og fjern. Mennesker fra forskellige lande beretter om deres liv, og om det som optager dem.    Med fællesspisning først.

 

FREDAG den 12.8.

Fremtidsværksted, Vesterbro Naturværksted, kl. 15-17                                                                                                               Saxogade 17, ved siden af Apostelkirken

Velkommen i Fremtidsværkstedet. En eftermiddag med tatoverede drømme og visioner for unge og gamle – og dem indimellem. Malene Rose fortæller sin egen historie om kejseren, der kaster sig ind i ilden og kun med nød og næppe overlever. Da han får overført hud fra en ung døende mand, opdager han at han også har overtaget hans tatoveringer.  Hør fortælleren Sidsel Katlev* give sit bud på hvordan vi griber dagen – i fremtiden. Mød også forfatteren Ahlam Kassem*(Libanon), der læser sin tekst “Dømme og virkelighed”. Få et kik ind i fremtiden sammen med digteren og dramatikeren Tomas Lagermand Lundme*.  Vært: Malene Rose (fortæller/latterinstruktør).

 

En aften med livsfortællinger, Apostelkirken, kl. 19-21.30
Saxogade 13, 1663 Kbh. V.  

Mød Kirsten Thorup – aktuel med romanen ”Tilfældets gud”, der handler om kulturforskelle og om hvordan mødet med et fremmed menneske kan komme til at vende op og ned på vores tilværelse.
Aihua Yan (Kina) fortæller om sin opvækst under Kulturevolutionen. Skuespilleren Elisabeth von Rosen fremfører uddrag fra monologen ”Bag de blå bjerge” af Michael Svennevig, der bygger på Aihua Yans liv. Jan Pêt Khorto (kurdisk digter fra Syrien) fortæller om sin nye digtsamling ”Helvedes Fristelser”, der udkommer samme dag. Skuespilleren Ole Lemmeke læser op fra den. Digtene skildrer både det kurdiske folks trængsler, men fortæller også om en digters kamp for at få fodfæste i en ny kultur. Som afslutning læser dramatikeren og skuespilleren Lotte Arnsbjerg* læser sit essay om forsoning: ”Alle kan mærke at det regner”. Desuden medvirker Thulla (sang og musik) og Johannes Wamberg (guitar). Kirkens organist Rasmus Anthonisen runder af med Olivier Messiaens (1908-1992) orgelværk “Apparition de l’église éternelle”(1932).

 

LØRDAG den 13.8.

De røde sko – om drømme og visioner, Apostelkirken, kl. 16-17
Saxogade 13, 1663 Kbh.V.   

Åbning af fotografi- og maleriudstilling af Søren Guldbrandsen (foto) og Alice Maud Guldbrandsen (maleri), hvor farver, former og portrætter udfordrer og inspirerer hinanden. Åbningen fejres med ord og toner (med efterfølgende spisning).

 

Giv mig liv, Apostelkirken, kl. 19-21
Saxogade 13, 1663 Kbh.V.  

En teaterforestilling om at gå tilbage i sit liv, for at komme frem – og om mødet med en bortadopteret søster. Det hele startede med en drøm. En drøm, der fik forfatteren og dramatikeren Michael Svennevig til at huske det fortrængte. Nu er det ikke længere en hemmelighed. Det er blevet til en roman og til en musikalsk teaterforestilling baseret på romanen (og det bliver også til en cd med uddrag fra forestillingen) med musik og sang af Thulla. Så forseglingen er brudt og døren ind til det lukkede rum er slået op.  Af  og med Michael Svennevig, Thulla, Ayi Solomon (Ghana/percussion) og Johannes Wamberg (teknik) . Kun denne ene opførelse. Romanen udkommer samme dag.

 

SØNDAG den 14.8.

Festival-gudstjeneste, Apostelkirken kl. 10-11.15
Saxogade 13, 1663 Kbh. V.

Tror du på Gud? Tror du på drømme og visioner – eller mest på dig selv?
En anderledes gudstjeneste med forskellige menneskers beretninger om tro og liv.

 

Litterær havefest i gårdhaven ved Dansk PEN, kl. 13-16
Dronningensgade 14, 1420 Kbh. K.

Festivalafslutning  med forfatterne Amulya Malladi (Indien, ”Lyden af bier” & ”Song of the Cuckoo Bird”) og Simon Fruelund (DK, ”Borgerligt Tusmørke” & ”Verden og Varvara”), dramatikerne Nassrin el Halawani* (Egypten, ”Slotskarréen”, DKT) og Flemming Jensen* (DK, ”Mogens og Mahmoud”, Folketeatret), digterne Marina Testa Pedersen* (Argentina), Cecil Rajendra* (Malaysia) og Basim Alansar* (Irak). Havefestens prolog af Nassrin el Halawavi læses af skuespilleren Mira Noltenius. Et redigeret sammendrag fra Nassrin el Halawanis skuespil “Slotskarréen” fremføres af skuespilleren Kristian Halken.”Det fremmede”, en fagbogstekst om sprogdannelse og identitet af Marina Testa Pedersen, er bearbejdet til brudstykker af en monolog af Michael Svennevig, der fremføres af skuespilleren Trine Runge. Vi får besøg af teatergruppen Asterions Hus, der laver uddrag fra deres meget specielle og meget fysiske opsætning af det græske helteepos ”Iliaden”. De har taget deres bus med og fragter interesserede t/r  ud til deres forestilling kl. 17-18.

Vi byder på drømmekage, afrikansk kaffe og arabisk myntete. 

I tilfælde af dårligt vejr flytter havefesten indendøre i Dansk Forfatterforenings lokaler i Strandgade 6 – et par gader derfra.

Praktisk:                                                                                                                                                                                                                                   Der er gratis entré til alle arrangementer pånær teateropførelsen af ”Iliaden” den 14.8. kl. 17, hvor billetterne koster 90,- kr. (incl. bustransport t/r). Spisning (torsdag, fredag og lørdag): 20,- kr. Efter aftenarrangementerne fredag/lørdag er der bogreception med chai, indisk kage og snacks.                                           

ALLE ER VELKOMMEN

*) Til august 2012 udkommer ”100 stemmer – en idebog om drømme og visioner”  på Forlaget Epigraf.  På festivalen kan man høre de med *)-mærkede kunstnere fremføre deres tekster fra den kommende bog.

Kontaktpersoner:                                                                                                                                                                                                                Michael Svennevig, arrangør/koordinator, (forfatter/dramatiker) micsvennevig@msn.com, tlf: 3526 0564.          Niels Nymann Eriksen, koordinator, (indvandrerpræst i Apostelkirken), nielsnymann@yahoo.com, tlf: 2348 0481.